第360号 まちおこし実践コンサルティング手法 コンセプト設定 その2

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────────────────── 2,174部発行───

みなさんこんにちは。週刊まちおこし編集長のトチオです。
桜前線が北上中ですね。

ところで、特に近頃感じるのですが、一般の方が地域活性化
に注目することが多くなっているようで、３月にはあるラジ
オから私のところに取材が来ました。

http://blog.livedoor.jp/keisuketochio/

新聞での特集はもちろんですが、最近ではラジオやＴＶなど
でも取組みが取り上げられることが多くなってきました。
皆様の活動もぜひメディアとうまく付き合いながら、飛躍へ
のステップにしてみてください。

本日は、そんな告知に至る前に固めておかなければならない
コンセプト設定　というお話です。

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　　　　　　　　今週のコンテンツ

■　今月の「まちおこし実践コンサルティングの手法」　
　　　　　　　　　４月版　「コンセプト設定　その２」

■　今月のまちおこし特集
『クリエーター　No.10六波羅　雅一　氏　インタビュー』

■「京都　国民文化祭　キャラクター募集のお知らせ」
　　（京都府　国文祭　実行委員会より）

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■　今月の「まちおこし実践コンサルティングの手法」　
　　４月版　「コンセプト設定　その２　時代性」

みなさんこんにちは。地域ブランド創造チームの杤尾で
す。さて、今月はコンセプト設定。特に時代をコンセプ
トに設定してはどうか、というごお話をさせて頂きます。

コンセプト設定とは調査も終わって、いよいよ皆さんの
"独自固有の長所"
を明確にするときがきた、という段階を指します。

では、実際にコンセプトと言った場合にどのようなタイ
プがあるか？という点について考えてみると、、、、

黒壁長浜　　　⇒　ガラスと秀吉
小樽　　　　　⇒　運河とガラス　
小布施　　　　⇒　栗と北斎（＋花）
豊後高田　　　⇒　昭和のまちなみ
空堀倶楽部　　⇒　直木三十五と町屋

等、コンセプトを２個立てとして、

"時代性"

を主張する地域が多いことに気がつきます。

●時代に秘められた強さ

では、なぜ、時代性がコンセプトとなるのでしょうか？

その秘密は、各地域が持つ資源にあります。

内部資源調査についての項目でもお伝えしましたが、い
かなる地域でも、人々が心のよりどころとしているシン
ボリックな資源＝中核資源が存在します。それは山、城
、商店街、はたまた商品だったりするのですが、多くの
場合、その資源がシンボルであることには理由があるの
です。その理由とは、、、、

"その資源が輝いて時代があった"

ということです。そして地域がよりどころとする資源が
輝いていた時代は　イコール　地域が輝いていた時代、
いわゆる地域の黄金時代と重なることが多いと言えます。
さらに言えば、その黄金時代には中核資源以外にも、議
論のテーブルには上がってこない有望な資源が存在する
ことも多くあります。

つまり、コンセプトをある時代に特定することは、中核
資源を中心に様々な資源を"一つの時代"に関連付け、
魅力を倍増させることにつながっていきます。

だからこそ、コンセプト設定においては
ステップ１　地域の自慢できる資源の発掘
ステップ２　注目資源の研究と黄金時代の発見
ステップ３　黄金時代のコンセプト化
となり、コンセプトの一端が"時代"となっていくケー
スが多くなると考えられます。

●時代性の見つけ方

さて、それではどのような地域が時代性をコンセプトに
できるのでしょうか？一概にはいえませんが、一般的に
みて、、、

１．歴史的建造物（自社仏閣、城　等）がある
２．街道筋である（商業の道など）
３．歴史的人物を輩出（もしくは在住）した

などの特徴を持つ地域は、中核資源を定めれば、黄金時
代と考えられる時代性が抽出できると考えられます。

まずは、内部資源調査で見つけた"地域一番の資源"が
どのような時代性を持つのか？

この疑問について考えれば、皆さんの地域でも意外な黄
金時代が見つかるかもしれません。

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（文責：杤尾　圭亮　プロフィールはこちら↓↓↓↓↓
http://www.machiokoshi.net/members/tochio.html）

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『クリエーター　No.10六波羅　雅一　氏　インタビュー』

http://www.machiokoshi.net/100angya/reports/index.html

古く大阪に息づいてた"まちや"をよみがえらせたまち、それが
大阪、中央区に位置する"からほり倶楽部"のクリエーター、
六波羅氏です。

六波羅さんは、壊すことも難しく、しかも町の人から邪魔者扱い
されていたまちやに注目し、それらを復活させることで、見事
にまちを復活させました。

しかも、面白いのは、その身の引き方。あくまで自分をヨソモノ
と位置づけ、地域の誇りでもある直木三十五の博物館を完成
させることで身を引き、まちおこしを完結させました。

しかし、六波羅さんが最初からこういった伝統的な建物に注目
していたかというとそうではありません。

では、六波羅さんを伝統建築にかりたてた要因はどこにあった
のでしょうか？

そして、ヨソモノによるまちおこしはどのように完成するので
しょうか？

詳しくはレポートにて！！！

http://www.machiokoshi.net/100angya/reports/index.html
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